加賀藩については政治面、経済面においては研究の度合いが進んでいることは周知の事実
ですが、これが学術面、教育面においてはどの程度の研究がなされているのか、
ということについてふと、思いを致すこともあるのではないでしょうか。
 
江戸期、かの新井白石をして「加賀は天下の書府」と言わしめ、明治期、第四高等学校を
を誘致するのに成功し、多彩な分野での学者、文人を輩出した学都金沢、そして石川、
富山県。
 
金沢、石川、富山、の学問を尊重する土壌は、加賀藩の時代にその源が求められるわけですが、
本日（７月６日）の、池田仁子（とよこ）先生の講演（「加賀藩の知の系譜～加賀藩の知識人は
いかにして当時の社会で活躍したか～」）にて、そのあたりの事情を大変分かりやすく
豊富な資料により詳説して頂きました。
 
（池田先生は金沢市文化政策調査員としてご活躍されている近世史家です。
近時、「加賀藩知識人の躍動～近世社会と学者たち～」を出版されています。）
 
池田先生は、当講演に当たって１０ページの大部にわたるレジュメを用意され、
これにそって今回のテーマを熱く語られ、詳説されました。
 
先生の講演（講義といった色彩の方が強い）は、「加賀藩の知の系譜」を明らかにし
そして、加賀藩から近代の、石川、富山へと続く、当地域の学問的土壌の成り立ちを
明らかにするための大考察、及びその過程とお見受けしました。
 
先生の講演は、１．「知識人の具体相」、そして２．「頂上的知識人から日常的知識人へ」
と、「学の流れ」の受け継がれて行く様を、豊富な事例を通し、その上での確乎たる推論で
解き明かす方法論で進められた、と思いました。
 
１．「知識人の具体相」では、儒者の金沢城内での活動ぶり、鶴来出身の儒者「金子鶴村」
の蘭学を受容してゆく様を説かれました。
 
また、金沢城下の医者の活躍、向学の様子を説明されました。
 
さらには、金沢のみならず、小松地区の学校設立状況、教育状況を説明され
小松地区の、学問熱の旺盛さを説明され、大いに興味を抱かされました。
（小松地区の教育施設としての「修道館」、「集義堂」の存在。）
 
２．「頂上的知識人から日常的知識人へ」
ここでは、主に陽明学者「中江藤樹」と需学者「熊沢蕃山」の両巨頭を取り上げられ、
これらの知識人から加賀藩への時代的・地域的・階層的拡がりを考究する、といった
アプローチ方法を先生は採られた、と感じ取りました。
 
様々な資料から、藤樹・蕃山から加賀藩領内の知識人への、「学」の受容
が読み取れる、と先生は喝破された、と感じ取りました。
 
蘭学については、第１１代治脩、１２代斉広、１３代斉泰の歴代藩主達も
この学問を受容した、とのことでした。
 
このようにして、加賀藩の儒者、医者、科学者、教育者達は、それぞれの
本分の分野において藩社会の中で活躍し、近代への礎を築いたのだ、と
先生は結びました。
 
学都金沢は、このような淵源の上に成り立っているのだ、としみじみ
感じ取ることができ、また、誇りも一層高く持たねば、の心持にさせられました。
 
池田先生、本日は大部の講義、大変有難うございました。
 
事実解明が、精緻な領域にまで亘っていない場合、先生は、「今後要考察」とか
「さらに鳥瞰する必要あり」、とか、「詳しい考察が必要」、とか、
「さらに多くの事例を見ていくことが肝要」などという具合に、いたるところに課題を
設定されていました。
先生の、このような若々しい、エネルギッシュな学者としての態度、気構え、に
接することが出来たことによって、大きな感銘を受けたことも、是非とも
付言させてください。
 
池田先生の、今後の更なるご発展を切望いたします。
 
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昭和４４年（１９６９）年から平成７年（１９９５年）まで、４８作にわたって
撮られた「男はつらいよ」シリーズ（松竹）。
 
もっとオリジナルを辿れば、昭和４３年１０月～４４年３月にかけての放映の
、フジテレビ制作のテレビドラマ「男はつらいよ」に行きつきます。
 
「男はつらいよ」シリーズ第９作「男はつらいよ 柴又慕情」は昭和４７年５月
ここ金沢でロケが行われました。（封切りは同年８月５日）
マドンナ役は、大女優の吉永小百合さんです。
 
“寅さんの憧れの人”ファン投票で第１位に輝いた吉永小百合さんをマドンナ役に迎え、
金沢を舞台に寅次郎の叶わぬ恋の行方を描いた作品です。
全４８作は全国各地がロケ地に選ばれ、日本各地の美しい田園風景、お祭りの風景、
土地土地の人々の人情も描かれ、観る人の心を和ませ、日本の良さを
余すことなく描き切った映画だったと思います。
 
金沢でのロケはこのように１回だけでしたが、吉永小百合さんをマドンナ役に迎え
珠玉の名作であったと思います。
 
たった１度の金沢との縁でしたが、深く我々の心に感動を呼び込んだ「寅さん」を
ここ、尾張町老舗交流館で解き明かしたいと思います。
どうぞ、お付き合いください。
また、寅さんについての、皆さまの感想をお寄せください。
 

寅さんは、テキ屋であり、フーテンの寅とも自ら発するように
自由な旅人、風来坊でありました。
 
生まれ、育ちとも東京は葛飾柴又の江戸っ子。
 
商売の旅から、叔父（おいちゃん）、叔母（おばちゃん）の営む
葛飾柴又の団子屋（とらや）を懐かしみ、家族の暖を
求めて、団子屋に帰省しますが、たいていそこで行き違いの
トラブルを引き起こし、家族、近所の住人達に悪態をつき、騒動を引き起こし
、ぷいっとまた旅に出る、というパターンの繰り返し。
 
旅先で、あるいは、柴又での帰省中に、容子の良い女性が目に留まると
気になり、即 恋愛感情を持つか、最初悪態をつくも
恋心を抱いてしまうか・・・・そして最後は失恋の底に沈む、
といったワンパターンのような流れが、この映画を浅く見れば
感じ取れます。
 
演ずる役者「渥美清」さんの芝居の面白さ、脇を固める名優たちの
コメディーな、また人情味たっぷりの演技の良さ、でもって
面白い映画だなぁ、と感じた人たちも勿論多く居合わせたことでしょう。
 
しかしそんな浅いところでこの映画が絶大な人気を博したのではないと思います。
 
そんなところだけにこの映画の存在価値があるのではないと思います。
当展示において、幾つかの例を挙げていますが、寅さんと、劇中の登場人物との
言葉の遣り取りの中に、今、日本人が忘れ去った、日本人特有の人情、
日本人特有の思いやり、日本人特有の潔さ、日本人特有の犠牲的精神、
といった数々の美点があるのであります。
 
現代に見る、
我欲が先行するあまりの様々な事件（いじめ事件、ストーカー事件、殺傷事件、経済犯罪等々）は
寅さんが体現した、日本的美徳のかけらでもあれば、起こるはずのないものばかりであります。
 
「男はつらいよ」の寅さんに今一度思いを馳せることによって、一部荒んだ日本社会を
世直ししていきませんか、この展示をごらんになって、寅さんを、寅さんの良さを
語り合いませんか、
 
心が荒んだ人間が多くなった今日の日本こそ、「寅さん」の良さ を思い起こし
「寅さん」に学ぶべきではないでしょうか。
 

当展示は令和６年７月１日（月）　～　１０月１６日（水）まで
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５月３１日のこと。
百万石祭りの初日です。
メインイベントの「百万石行列」の行われる前日であります。
 
夕刻近く、ご夫婦と思しきお二人が、老舗交流館に入ってこらました。
型どおり「どちらから来られましたか」とお聞きをし、「東京からです」との返答を
頂きました。
「百万石まつりをご覧になりに来られたのですか」とお聞きすると
「そうです。娘がパレードに参加しますので」と答えられました。
百万石祭りのパレードにはいろんな役割があるから、何の役だろと
思っていてお聞きすると「お松の方、の役です」と答えられました。
 
「・・・・・・・・」　ほんの一刹那頭をフル回転させ、
「ええっ、『夏菜』さんのご両親ですか！！！」、と私は声高に叫んでしまっていました。
あの時一緒に写真でも撮っていれば、と後で悔やまれてしかたありませんでした。
 
祭りの数日後、「お松の方」役の”夏菜”さんを絶賛する声を多く聞きました。
 
（　そういえば、お母様は、やはり”夏菜”さんのお母様である、と明らかに思わせる
お美しさでしたね・・・今から思えば。　）
 
藩祖 前田利家と同じくらい市民、県民にリスペクトされている「お松の方」。
利家との間の男子は、利長と利政の二人。利長には男子無く、利政の
系統が今につながっており、それが前田土佐守家なのです。
 
この前田土佐守家資料館は、この、お松の方の次男の前田利政を家祖とする
前田土佐守家所蔵の資料を保管、及び展示する施設です。
 
本日（令和６年６月１５日）の講師は、この前田土佐守家資料館の
副館長として大変ご活躍の、竹松幸香先生なのです。
 
テーマは「加賀藩上級武士家の『部屋住』」。
 
初めに、竹松先生は、前田土佐守家の歴史、系譜をさらっと説明され
本日の本題に入られました。
 
筆者（交流館係員）は、勉強不足で「部屋住」という言葉に接したのは
初めてでした。
（講演会参加の方々の多くは、きっと先刻ご承知のことだったでしょう。）
 
家督を相続していない嫡男や、次男以下で家督相続できない者で、
分家・独立せずに親や兄弟の扶養を受けている者、を「部屋住」という
と説明されました。
 
江戸時代の上級武士家には、現代と違い多くの子供がいましたので
当主になれない武士はかなりいたようです。
 
今でいえば、大人になってもそのまま家にいるわけですから「パラサイト」
とでも言えそうです。
何か、不遇な運命のもとに生まれた感、に満ちています。
 
ことに、加賀八家のように上級武士家での「部屋住」身分の者は
プライドが高く、どこへでも出仕するわけにいかず、部屋住のまま
暮らす、ということが多くなっていたようです。
 
「部屋住」身分の武士、ことに加賀藩上級武士家の「部屋住」の
武士には、不遇な、悲哀を帯びたイメージが付きまといます。
ネガティブなイメージですね。
 
前田土佐守家６代当主 前田直方は、実弟の直起、直昌についての不憫さを
「意見書」をものして藩に訴えたことがあったそうです。
 
但し、上記 直起、直昌はただの閑人に終始したわけではなく、文筆に、
また和歌に長けた教養人の側面もあったことを竹松先生は強調されました。
 
また、先生は例を奥村家に取り、奥村栄通（奥村宗家１３代当主）の部屋住時代の
日記を紹介されました。
 
これによると、不遇、悲哀のイメージを払拭する生活（行楽、狩猟など）も
伺えます。全くの「埋もれ木」の生活ばかりではなかったんですね。
 
竹松先生紹介の、上記の古文書、古記録により加賀藩上級武士家の「部屋住」の
様子の一端が伺えます。
 
「当主」の活躍の様ばかりに光が当たるのが一般的な歴史の物語ですが
生まれる順番で、当主たりえなかった次三男達についての暮らしぶりはには
光が当たることな少ないようです。
 
「部屋住」武士の状況、さほどの不遇ばかりではなかったのだ、といった暮らしぶり
の一端を、竹松先生は適切に選別された古文書、古記録紹介により、我々に
説示して頂きました。
 
竹松先生、本日は加賀八家たる上級武士家家族についての興味あるお話
有難うございました。
万雷の拍手にて終演となりました。
 
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金沢百万石まつりは、加賀藩祖・前田利家公が天正11(1583)年6月14日、
金沢城に入城し、金沢の礎を築いた偉業をしのんで開催されています。
今年で第７３回目を迎えました。
 
尾山神社での封国祭に合わせて、大正12年から昭和20年まで金沢市祭
として行われてきた奉祝行事がルーツとされています。
 
終戦後は進駐軍の指導により昭和21年から6年間、尾山まつりとして
尾山神社奉賛会によって開催され、その後 昭和２７年からは金沢市と
金沢商工会議所が中心となって「商工まつり」として開催されることに
なりました。
これが「金沢百万石まつり」としての第1回目となります。
 
その後、豪華絢爛な百万石行列をはじめ、400年にわたり受け継がれてきた
金沢ならではの伝統ある行事が賑やかに繰り広げられる現在の姿に発展して
来ました。
 
当祭典の一番のメインイベントは何といっても豪華絢爛な百万石行列です。
（１９９９年（第４８回）までは「百万石パレード」と称し、
２０００年（第４９回）から現在の呼称の「百万石行列」となりました。）
 
当祭典の系譜は以上の如くですが、
祭典の主なイベントであるパレード等の内容部分については、
当展示の、「旧藩祖三百年祭等各町催物画」が示している、
全町をあげての賑わいの様子、がルーツの一つとも言えましょう。
（「旧藩祖三百年祭」は明治32年（1899）に開催。）
当時の金沢市民の、全町を挙げての、熱気ほとばしる祝賀の様子から
「金沢百万石まつり」の原形に思いを馳せてください。

展示期間は令和６年５月２５日（土）　～　６月３０日（日）まで
 
　協力　:　 金澤ふるさと倶楽部代表　伊藤　様
　　　　　　　株式会社　石野テント　様
　　　　　　　金沢市立玉川図書館　様
 
＜以下は百万石まつり、変遷メモ＞
 
１９５８年（７回）百万石パレードは６月１４日開催。
１９８４年（３３回）利家は男優の鹿賀丈史。１９８６年から男優に定着。
（お松 の方は２００１年（５０回）女優の斉藤慶子。２００８年（５７回）から
女優が定着。）
１９８０年（２９回）パレードは市役所がスタート地点になった。
２０００年（４９回） ６月第２週が開催になった。
２００６年（５５回）鼓門がパレードのスタート地点になった。
２００７年（５６回）６月第１週が開催になった。
 
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以下の絵巻は、「利家」と「まつ」を祀る尾山神社の遷宮を祝う行列の絵図。
（　明治６年１１月２２日　翠山 画　）
城下を挙げて前田家の慶事を祝った、藩政期の「盆正月」を連想させる貴重な資料。
（２０１４年、尾張町旧家から発見された絵巻。）

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以下に 各展示があります。

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２０２４年５月１８日、日本プロレス史研究家 石田順一さんの
「伝説と謎に包まれた ”戦後最大のスーパーヒーロー” 力道山」
と銘打った講演会がついに開催されました。
 
石田さんは当「歴史・伝統文化講演会」にては、近江町市場の不思議
及び３００年の歴史 に関してすでに、「近江町３００年史編集委員長」として
４度講演をされています。
 
おなじみの、あの石田順一さんです。
 
この講演に先立って、２月１１日から５月２２日までの期間、石田さんの
コレクションによる「プロレス歴史展」を老舗交流館内において
開催をしております。
 
「戦後、敗戦によって打ちひしがれていた日本国民を
勇気、元気づけてくれた力道山が、能登半島大地震の
震災対応の激務に日々取り組まれている馳知事を経由して、
天国から被災地の人々に対し、再び勇気、元気を届けてもらえぬか」、
という趣旨の企画展示です。
 
会期中、力道山夫人の田中敬子さん、アントニオ猪木の弟さんの
猪木啓介さんが当展示をご覧になりに来館されたことは、このブログでも
お伝えしました。
 
また、ご自身に関わる展示もあるよしみで、馳知事も我々を激励に
来館されたことも、当ブログでお伝え済です。
 
さて、このような豪華な前触れを履んでの講演会。
会場は石田氏の貴重な展示物に取り囲まれている老舗交流館です。
臨場感 満点です。
 
参加者の方の中には、三菱電機の掃除機を講演会会場に持ち込まれ、
昭和時代のプロレステレビ中継でお目見えしていた、当時の三菱電機掃除機の
「風神」よろしく、ムードを盛り上げて下さる、サービス精神旺盛な方もおられ
会場は否が応でも大いに盛り上がりました。（写真の、手前に見える掃除機がそれです。）
（ 当時は、試合前 若手レスラーが、スポンサーである三菱電機の掃除機（風神）
を使い、リングの掃除をしていました。ああ 懐かしい !　）
 
雰囲気満点の会場の中で、石田さんの力道山論、プロレス論がさく裂しました。
氏の、人生の中で最も精魂込めて（と筆者には思われました）調査、研究を
尽くして来た人の、真骨頂が伺えた講演会でした。
 
冒頭ご紹介したようにテーマは「伝説と謎に包まれた ”戦後最大のスーパーヒーロー” 力道山」
です。
力道山のプロレス界で果たした、多大な業績・功績を、氏が克明に調べ上げ得たデータを
もとに述べられました。
 
力道山の海外での試合のうち、報道機関により記事内容が異なっていた
ものが何例かあり、それらを氏は丹念に多くのメディアの記事に当たり真実を
突き止めたことを紹介されました。
 
また、稀代の強豪柔道家である木村政彦との試合の顛末を詳細に
語られ、この話の中で、氏のプロレス観を余すことなく語られました。
 
また、試合とは別に、力道山の実業家としてのセンス及び実績をも紹介されました。
 
講演全体を通して
そこには溢れんばかりのプロレス愛、力道山愛が伺われ、聴衆の
胸を打ったことでした。
 
力道山には、その「出自」、そして、その非業の「死」にまつわる謎があります。
これらに関しては諸説粉々です。
 
氏は、これらのことにつき、かなりの深い見地から、淡々と説明を試みられましたが、
ある程度のあたりで、説明を収められました。
 
昭和の日本の、大英雄 、大ヒーローの力道山には確かに「謎」の空気が
覆っています。
これらの謎のヴェールをはがして、彼の真実を赤裸々に露わにしたい、と
考える人もいるでしょうが、彼が纏っているのは謎のヴェールだけでなく「ロマン」の
ヴェールもあります。
 
石田さんは、力道山の纏う「ロマン」を尊重したい、との意が大きく
あったように受け取られました。
 
本日の１時間半、石田さんは、昭和期の「プロレス」のロマン、「力道山」のロマン
を我々（聴衆）に大いに語って下さった、と感じ取りました。
 
盛大な拍手が会の終わりを告げました。
次回は何を語ってもらえるのだろう・・・そんな雰囲気の中で会は終わりました。
 
この講演会のために、はるばる新潟から来られた男性の方の面持ちの中にも
次回の、石田さんに対する期待の気持ちがこめられていました。

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戦後、敗戦によって打ちひしがれていた日本国民を
勇気、元気づけてくれた力道山が、能登半島大地震の
震災対応の激務に日々取り組まれている馳知事を経由して、
天国から被災地の人々に対し、再び勇気、元気を届けてもらえぬか、
との趣旨で始まった当プロレス歴史展。
 
会期もあと残すところ１か月となりましたが、
本日（４月２１日）馳知事が、お忙しいスケジュールの合間を
縫って当展をご覧になりに来館されました。
 
以下の画像はその時の様子です。
 
（　今まで、当展をご覧になられた方々の中には、被災され、
能登から金沢に避難されている方々も何名かおられ、
力道山の在りし日の勇姿に接し、元気づけられた、との感想を頂いたことも
ありました。）
 
そして本日、馳知事にもご来館頂き、感謝しきりです。
馳知事におかれましては、当展の趣旨に賛同され
主催者である我々スタッフを激励に来られたもの、と感じております。
 
心から御礼申し上げます。
 
 
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令和３年４月に、「近江町市場３００年史」が刊行されました。
近江町市場３００年の成り立ち、今日までの歩み、に関する様々な
歴史的事実、教訓、エピソード等をふんだんに盛り込んだ上下２段組の
約４００ページになんなんとする、大著です。当書籍は、江戸時代までを
歴史家の宇佐美 孝 先生（刊行当時、加能地域史研究会参与、
金沢市歴史遺産調査研究室顧問）、そして明治以降令和の今日までを
石田 順一さん（刊行当時　金沢中央信用組合参与であり
近江町３００年史編集委員長）が担当されました。
 
石田さんには過去 当歴史伝統文化講演会にて３度講演をして
頂いています。「近江町の不思議」と題して、その１～その３ と
３つのシリーズにわたって近江町を深堀りされた講演でした。
 
それらの講演は、交流館係員の筆者からすれば、「近江町市場３００年史」の
完成に向けての、各道程ごとの括りとしての披露、であった感があります。
 
そして本日（令和６年３月１６日）、今までの３回の講演内容の集大成をなす
「近江町市場３００年史」の総覧ともいうべき講演の運びとなったわけであります。
演題は「”近江町市場３００年史” ここが見どころ読みどころ」です。
大部な書籍の「ナビゲータ」といったところでしょうか。
 
資料として、詳細な項目建てをしたレジュメと、ポイント ポイントでの
プロジェクター画像、近江町市場商店街Map、を用いられ、この大部の本書籍を
さながら、知らぬ間にさ～っと通読させてもらった感がありました。
これから読まれる方には、たいへん助けになったことだと思います。
 
３００年史の編纂過程で、協力者（金澤ふるさと倶楽部 代表）伊藤正宏 氏の執念の
捜索過程で見つかったのが近江町PRソングの一つの「市場音頭」の音源。
 
当講演においては、これをCDに仕立て上げたものを演奏して
石田さんは、会場の場の雰囲気を盛り上げました。
 
歌詞は４番まであって、それぞれの最後のくだりは「自慢だぁ～い」で締める、
たいへん粋な、そして威勢の良い歌なのです。新鮮な食材を提供する近江町に
ぴったりの歌でした。
 
この「近江町市場三百年史」は書店でも取り寄せ出来ますし、
近江町市場商店街振興組合には在庫もある、とのことです。
ご興味のある方は是非どうぞ。
（「近江町市場三百年史」 発行：近江町市場商店街振興組合　 発売：北國新聞社
　　定価：本体 ３,０００ 円＋税 ）
 
ところで、本日「近江町市場３００年史」の読みどころ、事実の発掘に腐心した箇所、等を
熱く語られた石田さんの今後の行く末が気になるところです。
 
今、老舗交流館では、この石田さん企画の、「プロレス歴史展」を５月２２日まで
行っています。（ 石田さんには「日本のプロレス史研究家」としての別の顔があります。）
そして、この流れで、来る５月１８日（土）13：30 から
「　伝説と謎に包まれた ”戦後最大のスーパーヒーロー” 力道山　」の
講演を予定しています。
 
どうやら、石田さんの企画なり講演は、留まるところを知らぬようです。
皆さま、今後も当ブログを充分注視していてください。
 

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「歴史と伝統文化講演会」の本日（令和６年２月１７日）の講師は
泉鏡花記念館 学芸員の穴倉 玉日さんです。
穴倉 玉日さんの当講演会での講演は実に約５年ぶりです。
（前回の講演は令和１年６月１５日でした。）
そのときは「 浪漫の作家　泉 鏡花 」というテーマで語って頂きました。
 
その時は
鏡花作品の中から「義血侠血」、「照葉狂言」、「化鳥」、「由縁の女」の、
金沢ゆかりの作品を取り上げられ、鏡花の世界を私たちに伝えて下さいました。
 
本日のテーマは「鏡花生誕１５０年～存在をつなぐということ～」です。
 
２０２３年は、泉鏡花（1873-1939）の生誕150年にあたりました。
これを記念して
昨年１０月１日から１１月２６日にかけて、泉鏡花記念館では空襲によって焼失した
鏡花の終の棲家（通称「番町の家」）を再現した「再現！番町の家」の
企画を行っておられました。
慶應義塾図書館、および泉家遺族の方のもとに分蔵されている、自筆原稿
や鏡花の執筆活動を支えた愛用品の数々などを「番町の家」企画で
再現されていました。
 
このような再現をすることがどうして可能であったのか、のプロセスを
本日、穴倉さんは詳細に説明され、解き明かされたのです。
そのプロセスの説明において鏡花の人物像を浮き彫りにし、
鏡花の交友関係をも詳らかにし、また、徳田秋聲とのエピソードも
語って頂きました。
 
この再現にあたって、数々の協力者がいました。
鏡花文学に傾倒していた作家の里見弴、水上瀧太郎、水上の
親友であった慶應義塾塾長 小泉信三 諸氏の協力で、作家「泉鏡花」の遺品が
慶應義塾大学図書館に収蔵され、人間「泉鏡花」の遺品は鏡花の奥様のもとで
収蔵されるという運びになったわけです。
写真家 渡辺義男により撮影された写真も「番町の家」再現に大きく
寄与しました。
 
穴倉さんの説明はここから更に詳細な領域に入ります。鏡花の書斎の
南面、西面、北面などに設置してある家具、置物、備品、什器などにも
言及され、鏡花の人物像を浮き彫りされました。
 
これで、泉鏡花の存在がぐっと身近に感じられてくるから不思議です。
何か、これで鏡花作品が読みやすくなった気が（皆の中に）生まれて
来たのではないでしょうか。
 
創作の場、生活の場である「家の様子」、その中に備えられている数々の「物」、
それらのものが、鏡花という作家の「存在」及び「作品」究明にあたって
大変重要な役割を果たしている、ということを穴倉さんは力説されたような
感想を持ちました。
 
穴倉さんに
「WEB展覧会　再現！番町の家 泉鏡花記念館 × Keio Exhibition RoomX」という
ネット検索で、「番町の家」を我々も訪問し、探索出来ることを教わりました。
 
是非、皆さんもお試しあれ！
 
たいへん楽しく、面白く、そして実用的な お話をして頂き
泉鏡花作品への読書熱が 以前にも増して昂まりました。
 
穴倉さん、本日はたいへん有難うございました。
感謝　感謝！です。
 

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本展示は、近年 「近江町市場３００年史」を著わされ、また その世界においては
著名なプロレス史研究家 石田順一 さん（金沢市小立野在住）の貴重なコレクションからの
展示です。
 
〝もはや戦後ではない〟
「神武景気」の有名なキャッチフレーズです。
戦後、敗戦で打ちひしがれた日本に、彗星のごとくに登場したのが、プロレスの力道山でした。
街頭テレビの前は、黒山の人だかりとなり、ブラウン管に映る力道山の一挙手一投足に合わせて
群衆が揺れ動く様は、まさに圧巻、人々の生き生きとした表情は感動的ですらあり、
外国人レスラーを空手チョップでなぎ倒す力道山は、暗い世相も吹き飛ばし
、一大プロレスブームを巻き起こしました。
 
日本におけるテレビの普及率は、諸外国に比して高い数値を示し、
それは力道山のプロレスが要因だったと言われています。
力道山から元気を、勇気をもらった人々は、一生懸命に働き、家庭にテレビを購入し、
力道山のプロレスを観て、さらに労働に勤しみました。
力道山のプロレスは、戦後の日本国民に昂揚感を与えるとともに、経済を引き上げる
推進力ともなったのでした。
 
冒頭で書いた戦後初の大型好況、高度成長の幕開けである「神武景気」の
牽引役を果たしたのは、実はプロレスの力道山だった―これがどんな経済書にも出てこない、
どの経済書も見落としている「力道山景気論」であります。
 
本展示は、「力道山から馬場、猪木 & 馳」　と題して、
”戦後最大のスーパーヒーロー” 力道山によって大衆の間に根付き、大輪の花を
咲かせたプロレス文化を、力道山の死後、弟子である馬場、猪木が受け継いで
黄金時代を築き、そして現在、わが石川の県政を担って日々 激務に奮闘する
馳 浩石川県知事の、プロレスラー時代の足跡も当時の資料によって
振り返った歴史展です。
 
昭和３８年１月の三八豪雪では、力道山から雪害救済見舞金の善意が
届けられました。
本年１月、石川県を襲った「県政史上 未曾有の大災害」能登半島地震の
復旧復興に向けて取り組む馳知事のもとに、天国の力道山からの元気が、勇気が
届けられ、被災地への力ともなりますように。
 
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「敗戦後、日本が力道山から貰った勇気・元気を、
　今 再び能登半島大地震被災地に届けよう！」
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当展示の期間は
令和６年２月１１日　～　５月２２日まで。
 
なお、次年度（令和６年度）の、尾張町 歴史・伝統文化講演会 第一回目
（５月１８日（土）　１３：３０　～　１５：００）として
「　伝説と謎に包まれた ”戦後最大のスーパーヒーロー” 力道山　」が
当展示の提供者である、力道山史研究家　石田 順一 氏 を講師として開催の予定です。
 
こちらの方もよろしくお願いいたします。
 
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力道山夫人 田中敬子さんから頂いた色紙、書籍。
田中敬子さんのサインのある色紙、それを挟んで左に２冊、右に１冊の書籍。
（３冊とも夫・力道山を語った敬子さんの著書。）
色紙には「感謝」の言葉とともに、力道山の全人生を貫く「絶対あきらめない」の
精神、を表す「Never give up」の言葉が添えられている。
 

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２０２４年３月１５日　東京から思いもかけぬスペシャルゲストのお三人様が
お見えになりました。
左は力道山夫人の田中敬子さん、右は説明をする石田さん。
（以下の３枚、同じ。）

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以下は、左からアントニオ猪木のライセンス管理をされている宇田川強さん、
力道山夫人の田中敬子さん、説明をする石田さん、アントニオ猪木の実弟の猪木啓介さん。

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左から田中さん、宇田川さん、石田さん、猪木さん。

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中村記念美術館 学芸員 齋藤直子先生の
当講演会久々の（令和６年１月２０日実施）ご登壇です。
 
２０１５年１０月１７日以来の、実に８年と３カ月ぶりの
齋藤先生の講演です。
 
前回は、「金箔の歴史」と題した講演でした。
齋藤先生は、安江金箔工芸館の学芸員をなさっていた
ことがあり、この分野にも大変通暁されており、「金箔の歴史」の
講演をして頂いたのです。
 
ことときの講演の冒頭、齋藤先生は、「皆さん、金箔は何と発音しますか、
「キンパク」（　最初の「キ」の音の音程が一番高く、次の「ン」「パ」「ク」に
行くにしたがって音程が下がって行く。　）ですか、それとも
「キンパク」（　最初の「キ」の音程が一番低く、次の「ンパク」
は少し音程を上げて平坦に発音する。　）ですか、と尋ねられました。
 
前者は、ここ石川、金沢、でのアクセントであり、後者は標準語系の
アクセントだと思います。このとき齋藤先生は、金箔は金沢が日本を
代表するので、（最初の金沢風の）「キンパク」で行きましょう、とおっしゃったのです。
ここで聴衆の（少なくとも筆者（交流館係員））の心を鷲づかみにされました。
 
齋藤先生の、そのときのイントロダクションを筆者は鮮明に覚えています。
 
さて、今回（令和６年１月２０日）の齋藤先生の講演テーマは
「茶を通した小堀遠州と金沢のつながり」です。
 
当講演会での「茶道」にかかわる講演は、２０１６年９月１８日の、
大島宗翠先生（石川県茶道協会代表幹事）の講演にその例を見ます。
（　この時のテーマは「金沢の茶道を知ろう　～　裏千家茶道のお話　～」でした。）
 
小堀遠州は幕府の作事奉行をつとめた江戸時代初期の大名です
 
大名、茶人、建築家、作庭家、書家であった小堀遠州と金沢のつながりとは
何なのだろう、齋藤先生はこのテーマについて何を語ってくださるのだろう、
との興味津々の気持ちで講演を拝聴しました。
 
齋藤先生の本日の講演は、小堀遠州、仙叟宗室の、前田家、及び
加賀藩にもたらした茶道文化、茶道具文化についての詳説でした。
 
小堀遠州と前田家の関係を解き明かし、「前田家伝来品」及び
「前田家の三名物」の多くは小堀遠州の仲介になること、そして
それらの道具類、作品類をスライドで詳しく説明されました。
 
これらを通しても、小堀遠州の美意識の程が伝わります。
彼の、加賀藩茶道文化への貢献度合いの大きさがよ～く理解できました。
 
先生はそのあと、話を かの仙叟宗室に移されました。
仙叟宗室の仕官には、遠州の弟の小堀左馬介正春 等の口添えが
あったそうです。
これにより仙叟宗室は前田利常に仕官できたそうです。
ここにも小堀遠州の影響があったのですね。
 
そして、仙叟宗室は加賀藩の茶道に大きな影響を
与えたのですが、さらに彼の働きで、加賀藩に「大樋焼」、
「寒雉釜」が誕生し、華開きました。
 
齋藤先生の本日の講演は、茶道具一点一点についての
濃密な解説、「藤原定家」の書の、茶道具への反映の様、の
詳説など、内容盛り沢山で、とても筆者の報告では全容を伝えかねます。
 
講演終了時の、聴衆の皆さんの万雷の拍手が、本日の齋藤先生の
講演の素晴らしさを物語っていました。
 
最後に齋藤先生は、中村記念美術館の今後の企画の一端を
紹介されました。聞いていてどれもこれも魅力あるものばかり、
早速、足を運びたくなるものばかりです。
 
こんな素晴らしい企画・展示のある「中村記念美術館」と、
それに輪をかけて素晴らしい「齋藤先生」がいらっしゃる「中村記念美術館」の
近くに住まう我々は何と恵まれているのか、と痛感しました。
 
早速行きましょう、「中村記念美術館」へ。
心寛げる「美」に触れて、皆 心豊かになりましょう ！
 
そして そこで齋藤先生の解説を聴ければ、さらに心豊かになれる ！
そういった思いが心に満ち満ちた講演会でありました。
 
齋藤先生、次年度もまたよろしくお願いします。