藪田さんは作品「のらもの」から
「『金さへあれば私達もさう不幸ではない筈はずなのに。』
　あわたゞしい電車の吊皮にぶら下りながら、晴代はつくづく思ふのだつた。
それもさう大した慾望ではなかつた。月々の支払が満足に出来て、
月に二三回暢びりした気持で映画を見るとか、旅行するとか、
その位の余裕があればそれで十分だつた。」
・・・という個所を引用され、この考えは、今でも通用する、一般の人々の
持つ、偽らざる価値観なのではないか、と喝破されました。
この故に秋聲文学は、今でも価値を持ち、また、今こそ再び輝きを
持つのではないでしょうか・・・そんな本日の感想を抱きました。
 
閑話休題。以下藪田さんによるご紹介。
 
「岩波文庫創刊１００年」という特設サイトがあり、その中で
「読者リクエスト復刊２０２７受付」というのがあるそうです。
 
皆さん、このチャンスに、秋聲文学の究極的結実である作品「縮図」に一票を。
 
というお話でした。
 

かくして、藪田さんの９回目の講演は、皆の大いなる感嘆とともに終演しました。
次回も、爽快、痛快極まる「藪田節」を、藪田さん是非ともお願いいたします。

長い歴史を誇る国技大相撲。
 
その長い歴史の中で学生相撲出身で横綱になったのは
ただ2人。
 
第54代横綱 輪島と、第７５代横綱 大の里。
 
奇しくも2人は郷土 石川県出身です。
 
１４回の優勝を遂げた輪島関はまさに大横綱、すでに５回の優勝（令和８年６月時点）を
数えた大の里関は、発展途上の今後期待の、大横綱目指してまっしぐらの力士。
 
殊に輪島関は金沢高校時代（昭和３８，３９，４０年）、同校監督「岡大和」先生の
お宅に下宿して高校に通い、同監督の厳しい指導の下、相撲技術、身体の基礎を築き上げました。
 
岡監督のお宅は、老舗交流館の存する「尾張町」にありました。
その意味でここ尾張町老舗交流館で輪島関の展示を行うことの意義は大変大きいと
考えます。
 
この２人にまつわる数々の資料（写真、番付表、手形等々）を展示して、大横綱輪島関の偉業を称え、
大の里関の今後の更なる大活躍に期待を寄せ、横綱「輪島＆大の里」展を行います。
 
大の里関が、無事活躍できるよう、「大の里」と染め上げた「相撲のぼり旗」を
２本館内に吊るして「念」を送っています。
 
期間は令和８年７月3日（金）～10月15日（木）まで。
 
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「大の里人形」を手に、ご機嫌の大の里関（人形の製作者 羽場さんとともに）

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　　　　　　　　　　　令和８年５月３日 ～ ６月２９日まで
 
「利家」と「まつ」を演じた俳優さん達のサイン色紙、及び、幸せを願う「珠姫」由来の
美しくも雅やかな加賀手まり、がお祭りに華と彩を添えます。
 
色紙に見られる、「利家」、「まつ」を演じた俳優さんたちは以下の方々です。
 
２０１８年は、高橋克典さん、羽田美智子さん、２０１９年は、加藤晴彦」さん、
藤本美貴さん、２０２０年、２０２１年はコロナにより中止。
２０２２年は竹中直人さん、２０２３年は市川右團次さん、紺野まひる さん、
２０２４年は中村トオルさん、夏菜さん、２０２５年は石原良純さん、北乃きい さん。
 

金沢百万石まつりは、加賀藩祖・前田利家公が天正11(1583)年6月14日、
金沢城に入城し、金沢の礎を築いた偉業をしのんで開催されています。
今年で第75回目を迎えました。
 
尾山神社での封国祭に合わせて、大正12年から昭和20年まで金沢市祭
として行われてきた奉祝行事がルーツとされています。
 
終戦後は進駐軍の指導により昭和21年から6年間、尾山まつりとして
尾山神社奉賛会によって開催され、その後 昭和２７年からは金沢市と
金沢商工会議所が中心となって「商工まつり」として開催されることに
なりました。
これが「金沢百万石まつり」としての第1回目となります。
 
その後、豪華絢爛な百万石行列をはじめ、400年にわたり受け継がれてきた
金沢ならではの伝統ある行事が賑やかに繰り広げられる現在の姿に発展して
来ました。
 
当祭典の一番のメインイベントは何といっても豪華絢爛な百万石行列です。
（１９９９年（第４８回）までは「百万石パレード」と称し、
２０００年（第４９回）から現在の呼称の「百万石行列」となりました。）
 
 
＜以下は百万石まつり、変遷メモ＞
 
１９５８年（７回）百万石パレードは６月１４日開催。
１９８４年（３３回）利家は男優の鹿賀丈史。１９８６年から男優に定着。
（お松 の方は２００１年（５０回）女優の斉藤慶子。２００８年（５７回）から
女優が定着。）
１９８０年（２９回）パレードは市役所がスタート地点になった。
２０００年（４９回） ６月第２週が開催になった。
２００６年（５５回）鼓門がパレードのスタート地点になった。
２００７年（５６回）６月第１週が開催になった。

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よろしくお願いいたします。

 
結論から申し上げると１９２６年（大正１５年）における、鏡花の
主な事績のことでした。
今から１００年前のことですね。
 
この年の
鏡花の身辺の出来事、同年発表の作品（「城崎を憶う」、「麻を刈る」、
「卵塔場の天女」）等について、様々なエピソードをまじえて穴倉さんは
この年の鏡花を紹介されました。
 
穴倉さんのお話は、鏡花の人となり、彼の周辺人物との関わり方、
交友、愛用品、などのご紹介で泉鏡花という人物をいつもの如く
我々聴衆にぐっと引き寄せるものでした。
 
この年、目細家に養女にだされていた「末妹・やゑ」との再会があったこと
が、上記「卵塔場の天女」のモチーフの一つになっているようです。
 
この年の特筆すべき出来事は何といっても、それまで長年連れ添った
「すず夫人」を入籍したことです。
１９２３年（大正１２年）の関東大震災が「すずさん」入籍のきっかけ
ではないか、と穴倉さんは推測されました。震災を経験して、夫人の
先行きを心配した、ということでしょうか。
 
翌年（１９２７年（昭和２年））には大正１４年から刊行していた
「鏡花全集」が「巻１５」を以て完結したわけですが、その参訂者の
一人であった芥川龍之介が非業の死を遂げました。鏡花と龍之介
は年齢こそ大きく違え、お互いにリスペクトし合う関係であったわけで
鏡花の落胆は大きかったのでしょう。
鏡花の「芥川龍之介氏を弔ふ」の一文を穴倉さんは紹介され
二人の関係の緊密さが色濃く伺えました。
 
このような、鏡花の身辺での出来事、エピソードのご紹介は
鏡花作品を読むにあたっての大きな助けとなるものです。
穴倉さんのお話、有難く拝聴致しました。
 
最後に穴倉さんは、以下の２冊の書籍を紹介されました。
 
「泉鏡花年譜」（吉田昌志 著）。
「鏡花紀行文集」（田中励儀 編集）。
 
鏡花の小説作品からとは違ったアプローチにはなりますが
鏡花を多角的に立体的に理解したい人にはお勧めとのことです。
 
そして、鏡花作品を楽しく理解する上で大いなる一助となるのが
本の装丁、口絵の類です。
その代表作家として穴倉さんは「小村雪岱」をかねてから上げられています。
鏡花作品に寄り添う絵師達の作品は、それ自体としても楽しめますし
鏡花作品の魅力を一層増幅させてくれますね。
 
そして穴倉さんの講演そのものが、鏡花作品の魅力増幅の、大きな
仕掛けだったのではないでしょうか。

 
今回のテーマは「金沢の工芸１００年―金沢市工芸協会の歩みを中心に―」です。
 
金沢市工芸協会は、昨年、創立１００周年を迎えています。
先生は、この協会の設立の趣旨、目的、沿革を説明され、
（　大正１４年　金沢市意匠図案研究会は発足し
戦後、これが金沢市工芸研究会を経て昭和３２年に今日の
金沢市工芸協会となったわけです。　）

金沢市意匠図案研究会会報創刊号によると、当時の金沢市の
工芸に対する考えが伺えます。
（　工芸が金沢の特産物として、地域発展の主役の一つであるが如き
力点を、工芸に対し金沢市は置いていた、金沢の工芸は
金沢を支える一大産業なのだというふうに。　）

 
ここからの先生の講演は、さながら工芸の名品の鑑賞会の様相を呈してきました。
先生は豊富な画像データから
金沢市意匠図案研究会の構成員（販売業者、製作者から構成）の
中の著名なる各作家の作品、経歴、
そして
金沢市工芸協会となってからの各会長（初代～六代）の作品、経歴
についての詳細な解説を行われました。

各時代の巨匠たちの、陶芸、漆芸、金工、染色、木工、各分野の作品の
美、機能についての奥深い解説を頂きました。
また、それらの作家の来歴、郷里に対する貢献度合いをも説明して頂きました。

工芸協会も、作家も、販売業者も、行政も、作品の購入者も、そして各展覧会の観覧者も
皆一体となって、この地の工芸を支え、盛り上げて来たのだろうと
本日の齋藤先生の講演に接して身に沁みて思うところでありました。

齋藤先生、有難うございました。
次回も、どうぞよろしくお願い致します。

　協力　　川村 久美子 様

　　　　　米永 哲三　 様

　　　　　金沢くらしの博物館
　
　後援　　北國新聞社

　期間　　令和８年１月１７日　～　令和８年４月３０日
 
金沢城に隣接する「兼六園」は、歴代の加賀藩主・前田家によって長い歳月をかけて形づくられた、
江戸時代の代表的な大名庭園です。
水戸の偕楽園、岡山の後楽園と共に日本三名園に数えられています。
 
（　1922年（大正11年）国の名勝に指定され、1985年（昭和60年）には特別名勝へと格上げされた。）
 
兼六園の名称は、優れた景観の代名詞「六勝（ろくしょう）」に由来します。
六勝とは、「宏大（こうだい）」・「幽邃（ゆうすい）」・「人力（じんりょく）」・「蒼古（そうこ）」・「水泉（すいせん）」・「眺望（ちょうぼう）」のこと。
宋時代の書物『洛陽（らくよう）名園記』に、相反する六つの景観（六勝）を兼ね備えているのは
「湖園」だけと記されています。
 
すなわち、「洛人云う園圃（えんぽ）の勝 相兼ぬる能わざるは六 宏大を務るは幽邃少なし、
人力勝るは蒼古少なし、水泉多きは眺望難し、此の六を兼ねるは　惟湖園のみ」というように
記されているわけです。
 
　その伝えるところは、「庭園では六つのすぐれた景観を兼ね備えることはできない。
広々とした様子（宏大）を表そうとすれば、静寂と奥深さ（幽邃）が少なくなってしまう。
人の手が加わったところ（人力）には、古びた趣（蒼古）が乏しい。
また、滝や池など（水泉）を多くすれば、遠くを眺めることができない」
そして、「この六つの景観が共存しているのは湖園（こえん）だけだ」と言うわけです。
 
兼六園は、この湖園に似つかわしく、これら六勝をまさに兼ね備えた庭園であるいう理由から、
文政5年（1822）、この名を与えられました。
池泉廻遊式の広大な園内は、大きな池、築山（つきやま）、御亭（おちん）や茶屋が点在し、
それらに立ち寄りながら遊覧できるようになっています。
そして園内を流れる曲水にはいくつもの橋が架かり、多彩な樹木や苔の緑、春の桜、初夏のカキツバタ、秋の紅葉、冬の雪吊りなど、四季折々の美しさが訪れる人々を魅了します。
このように兼六園は単に御殿の書院などから見て楽しむ座観式の庭園ではなく、
「廻遊式」の要素を取り入れながら、様々な時代の庭園手法をも駆使して総合的につくられた庭です。
 
初めて兼六園を訪れる方も、初めてでない方も、どうぞ、当園の池泉廻遊の様式を味わいながら、そして、「六勝」の美、風情を感じながら散策されて下さい。
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